« المثل : القدرة تذهب الحفيظ ، يضرب في وجوب العفو عنه المقدرة » . « 1 » وفي النهاية : « أردت أنّ احفظ الناس وأن يقاتلوا عن أهليهم وأموالهم أي اغضبهم ، من الحفيظة : الغضب » . « 2 » قوله : ( فمن بَغَى كَثُرَتْ غَوائله وتُخُلِّيَ منه وقُصِرَ عليه ) . [ ح 1 / 2867 ] « تخلّي » بالبناء للمفعول ، أي تخلّى الناس منه وهجروه ، وكذلك « نصر » . قوله : ( والمُماطلة تُفَرِّطُ في العمل ) . [ ح 1 / 2867 ] في القاموس : « المطل : التسويف بالعدة والدين كالامتطال والمماطلة » . « 3 » قوله : ( حتّى يَقْدَمَ عليه الأجل ) . [ ح 1 / 2867 ] في القاموس : « قدم من سفره كعلم » . « 4 » قوله : ( حَسَبَ ما هو فيه ) إلى آخره . [ ح 1 / 2867 ] الظاهر أنّ المراد أنّ الأمل يسهي عن عدّ الزلّات التي تقع من المرء في كلّ يوم وليلة ، فلا يعلم عددها . في الأساس : « ومن يقدر على عدّ الرمل وحسب الحصا ؟ » . « 5 » قوله : ( ماتَ خُفاتاً من الهول ) . [ ح 1 / 2867 ] في القاموس : « خفت خفاتاً : مات فجأةً » . « 6 » قوله : ( ومن حَمِيَ أصَرَّ [ على الذنوب ] ) . [ ح 1 / 2867 ] في القاموس : « حمي من الشيء حمية - كرضى - : أنف » . « 7 » قوله : ( وهَيْمَنَ كتابُه ) . [ ح 1 / 2867 ] في القاموس : المهيمن - ويُفتح الميم الثانية - من أسماء اللَّه تعالى في معنى المؤمن من آمن غيرَه

--> ( 1 ) . أساس البلاغة ، ص 133 ( حفظ ) . ( 2 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 408 ( حفظ ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 51 ( مطل ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 162 ( قدم ) . ( 5 ) . أساس البلاغة ، ص 125 ( حسب ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 147 ( خفت ) . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 320 ( حمي ) .